《出师表》原文、翻译与注释：三国时代的智慧与忠诚

引言

在三国时代的烽火连天、英雄辈出的年代，诸葛亮以其卓越的政治才能和忠诚的品格，成为了后世传颂的典范。《出师表》作为诸葛亮临终前的遗言，不仅展现了他深沉的爱国情怀，更蕴含了丰富的治国理政智慧。本文将从《出师表》的原文、翻译与注释入手，探讨其背后的历史背景与文化价值，同时结合现代视角，探讨其在当代社会的意义。

《出师表》原文

《出师表》是诸葛亮在北伐前写给后主刘禅的一篇表文，全文如下：

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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

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《出师表》翻译与注释

# 一、原文翻译

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先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力疲惫困乏，这确实是危急存亡的关键时刻。然而侍卫的臣子们在朝廷内不懈怠，忠诚的将士们在朝廷外忘身效力的原因是追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气；不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话来堵塞忠臣进谏的道路。

宫廷和相府是同一个整体；提升或惩罚官员不应有不同标准。如果有做坏事或违反法令的人以及尽忠行善的人，应该交给有关部门来评定他们的刑罚或奖赏，以此来显示陛下的公正明察；不应该偏袒私情，使宫廷和相府的法令有所不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人都是善良诚实的人，他们的志向和思想都很纯正。因此先帝选拔他们来留给陛下。我认为宫中的事情无论大小都应该咨询他们之后再施行，这样一定能弥补疏漏之处并有所增益。

将军向宠性格和行为善良公正，通晓军事。过去试用过他，先帝称赞他有才能。因此大家商议推举他为中部督。我认为军营中的事情都应该咨询他之后再施行，这样一定能使军队团结和睦、才能高低得到合理安排。

亲近贤臣远离小人是前汉兴盛的原因；亲近小人远离贤臣是后汉衰败的原因。先帝在世时每次和我谈论这件事时总是叹息痛心遗憾桓帝、灵帝时期。侍中、尚书、长史、参军这些人都是忠贞诚实能以死报国的忠臣。希望陛下亲近他们信任他们，则汉室的兴盛可以期待。

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕。只想在乱世中苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不因为我身份卑微见识短浅而委屈自己亲自屈尊到草庐之中咨询我当世大事。因此我十分感动并答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受任命，在危难紧迫的时候奉命出使。从那时到现在已经二十一年了。

先帝知道我做事谨慎所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来我日夜忧虑叹息害怕托付的事情不能完成而损害了先帝的英明。所以五月渡过泸水深入荒凉之地。现在南方已经平定武器装备已经充足应当激励率领全军北上平定中原竭尽我平庸的才能铲除奸邪凶恶的敌人恢复汉朝的基业回到旧都。这正是我用来报答先帝尽忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理有所兴革进献忠言则应该是郭攸之、费祎、董允的责任。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务托付给我如果不能实现就治我的罪来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬德政的言论就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢来揭示他们的过失；陛下也应该自己谋划询问好的治国之道听取正确的意见深追先帝遗诏。我感激不尽。

现在我将要远离陛下了面对这份奏表不禁泪流满面不知该说些什么。

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# 二、注释

1. 创业未半而中道崩殂：创业尚未完成一半就中途去世了。

2. 益州疲弊：益州地区民力疲惫困乏。

3. 陟罚臧否：提升或惩罚官员不应有不同标准。

4. 作奸犯科：做坏事或违反法令。

5. 布衣：平民百姓。

6. 躬耕于南阳：亲自在南阳务农亲耕。

7. 倾覆：兵败。

8. 夙夜忧叹：日夜忧虑叹息。

9. 临崩寄臣以大事：临终时把国家大事托付给我。

10. 攘除奸凶：铲除奸邪凶恶的敌人。

《出师表》的历史背景与文化价值

《出师表》是诸葛亮在北伐前写给后主刘禅的一篇表文。当时蜀汉面临内外交困的局面：内部政局动荡不安、外部曹魏虎视眈眈。诸葛亮深知自己肩负着复兴汉室的重任，在此背景下写下了这篇感人至深的文章。

# 历史背景

1. 三国鼎立：公元220年曹丕篡汉建立魏国；221年刘备称帝建立蜀汉；229年孙权称帝建立吴国。

2. 蜀汉内忧外患：蜀汉内部政局动荡不安；外部曹魏虎视眈眈。

3. 诸葛亮北伐：公元227年诸葛亮率军北伐曹魏。

# 文化价值

1. 忠诚与智慧：诸葛亮以其卓越的政治才能和忠诚的品格成为了后世传颂的典范。

2. 治国理政智慧：《出师表》不仅展现了诸葛亮深沉的爱国情怀更蕴含了丰富的治国理政智慧。

3. 历史借鉴：《出师表》为后人提供了宝贵的历史借鉴。

《出师表》在当代社会的意义

# 一、领导力与团队建设

1. 团队建设：诸葛亮强调“亲贤臣远小人”、“陟罚臧否”等原则，在现代企业管理中同样适用。

2. 领导力：诸葛亮以其卓越的政治才能和忠诚的品格成为了后世传颂的典范。

# 二、个人修养与品德

1. 个人修养：诸葛亮强调“不宜妄自菲薄”、“不宜偏私”等原则，在现代个人修养中同样适用。

2. 品德修养：诸葛亮以其卓越的政治才能和忠诚的品格成为了后世传颂的典范。

结语

《出师表》不仅展现了诸葛亮深沉的爱国情怀更蕴含了丰富的治国理政智慧。在当代社会，《出师表》依然具有重要的现实意义。无论是领导力与团队建设还是个人修养与品德，《出师表》都为我们提供了宝贵的启示。

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通过以上分析，《出师表》不仅是一部历史文献更是一部充满智慧与忠诚的经典之作。它不仅展现了诸葛亮深沉的爱国情怀更蕴含了丰富的治国理政智慧。在当代社会，《出师表》依然具有重要的现实意义。无论是领导力与团队建设还是个人修养与品德，《出师表》都为我们提供了宝贵的启示。